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第92节(3 / 3)

要么便修一门金刚怒目的手段,去降妖除魔,发泄磨砺自己的佛心,但也有一些,是抹消不了的,比如感情。

佛门斩断红尘,不结婚、不生子,然而纵观历史,这样跟爱情搭不上边的门派,反而拥有许多动人的爱情故事。

其中流传最广的,无疑便是阿难的故事。

阿难对佛祖说:我喜欢上了一个女子。佛祖问阿难,有多喜欢?阿难说:我愿化身石桥,受那五百年的风吹,五百年的日晒,五百年的雨打,只求她从桥上经过。

这则在九州流传甚广的爱情故事,哪怕是妖族都略有耳闻,另一个爱情典故,则是佛门的一门著名掌法,名为‘昙花一现’。

昙花一现,只为韦陀,据说这一门掌法,便是韦陀所创,只有一式,名为花神。

意指的,便是韦陀没有成就菩萨果位前,相识的昙花仙子,其属精怪之流,而昙花仙子,则被昙花一族认为是下一任花神。

可惜,因为爱上了韦陀,最终成了一朵有思想,却永远无法化形的昙花,每天韦陀从她身边路过时,她便会开放,这就是昙花一现,只为韦陀的原因。

而诸如此类的故事,佛门还有很多,它们中唯一相同的一点便是,最终佛门弟子,都勘破了情爱,大彻大悟,成了得道高深,而他们故事中爱慕的女子,不是落得了个悲惨的结局,便是在事发之后,才知道自己曾被这样的‘大人物’爱上过,于是便很容易生出落差感,继而对现如今的生活产生不满,又或者,是被疯狂的佛门信徒毁了之后的人生。

当然,佛门自然不会放任这样的事情发生的,所以这些人,通常都大彻大悟,从此青灯古佛一生……

嫏嬛当初为了一部超度经文,四处收集佛道经文时,就发现了这种怪象。

九州的人,并没有对这种情形多想,毕竟年轻和尚自然不可能像老和尚那样不为任何外物所动摇,凡心未泯情窦初开爱上人不是很正常的事吗?

更别提,这其中能勘破的一直都是少数,大多数动了凡心的和尚,之后通常都会泯然众人矣,让人想不起来曾经还有过那么一个似乎天赋不错的和尚。

而更有些,甚至会直接还俗去跟自己心爱的人成婚生子。

可嫏嬛却从中看到了不一样的东西。

与其说这些和尚是凡心动了,倒不如说他们借着那还残存着的情丝,来勘破大道,本质上来说,其实还是走捷径。

毕竟众所周知,顿悟是最容易提升境界的,尤其是对佛门这种相对‘唯心’的势力来说。

而今流,显然就是选了嫏嬛当这个心动对象,而左晴雪,则是那个备胎。

显然这厮野心比前辈们还要更大一些,竟然选择了不止一人,或者说,他本能感觉到,嫏嬛更能让这场爱情来得轰轰烈烈。

截然相反的性格、正魔不两立的立场、求而不得的痛苦……酸甜苦辣咸,在嫏嬛身上,他几乎都能找到。

但你要说他对嫏嬛只是利用的话,那也不是。

毕竟假的感情,又哪能起到最好的效果?

所以古往今来,才有那么多和尚尼姑动了凡心之后把自己给玩进去,但能从中出头的,现在都已经是九州声名赫赫的大能了。

不过身为那个让和尚‘大彻大悟’,化小爱为大爱得工具人,嫏嬛对此只觉得恶心。

毕竟是别有用心的接近,却能打心底相信自己是因为爱情,这种不要脸的行为,也就只有这一门能做得这么光明正大,心无愧疚了。

因为在他们心里,一切都是缘、是劫、是命运的牵引,跟他们本人是没有关系的,自然也就不会因此感到不自在,甚至愧疚了。

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